分卷(28)（2 / 2）
理论上，父传子，子传孙，子子孙孙，不更其役。即使考上科举，也不会改变其役籍，军户还是军户，民户一样是民户，只是不用服役了而已。
贯者，乡贯也，就是户役所在地，通常就是出生地，或者是服役所在地。
明代，或者说古代王朝，基本不允许人民在土地上随意流转。商人要外出，举子要考试，都必须办理路引。
如果没有路引，逃脱乡贯，或从事不符合本籍的职业，那就是流民，按照大明律，要押赴原籍州县复业。
虽然建立了里甲制度，和黄册制度，但是流民的问题从未得到根本性的解决，甚至在明朝中后期愈演愈烈。
流民们通过变更户籍，依附大家族，寺庙的方法，在新的地方找到了新的生存方式。而在黄册库，在州府衙门的典籍上，他们或是不存在，或是失踪已久。
这些捉摸不定的人口，就像是幽灵一样，散布在大明的土地上，成为皇朝的威胁和软肋。
杨休羡当然不知道大明朝哪天会因为流民问题，面临分崩离析的危险。就目前而言，单是京都周围的流民已经够让他操心了。
这几年，北直隶地区映射土地的情况和逃籍避税的流民越来越多，一边是顺天府和户部收不上税，另一边是寺庙道观根本不纳税。已经对京师隐隐产生了不良的影响，皇上迟早要下手整治。
说到底，兼并土地也好，百姓逃税也好，归根到底就是流民问题。
而收留流民的最多的就是寺庙。
若是只收容几个流民也就罢了，官府也不会过问，毕竟早就蔚然成风，管也管不过来。
然而上百个人是什么概念？
要知道这广济寺和内皇城就隔着一个庆安坊，是站在皇宫西边角楼上都能看到的地界。
这样的天子脚下，藏着差不多一个营的黑户是何等让人毛骨悚然的情况。
事情已经严重到必须上报给陛下的程度了。
万千户啊，万千户怎么你随随便便插手一个案子，后边就能扯出那么大的动静呢？
饶是服侍了两朝帝王，在锦衣卫干了十年的杨休羡，都不曾在短短一年时间内，经历那么多大案子。
杨休羡隐隐记得，那些腐儒书生们曾经提过，说赵家的仁宗皇帝，百事不会，只会做官家，是天生当皇帝的料。
难道我们的万千户，是除了做饭，百事不会，只会干锦衣卫，是天生当锦衣卫的料不成？
阿嚏！
这边刚听完了邱子晋同学对白莲教的描述，万达突然感觉背后一凉，重重地打了一个喷嚏。
大人，听明白了么？
邱子晋怎么感觉眼前这万大人一边听一边翻着白眼，一副满不在乎的样子呢。
那可是白莲教啊，我的万大人！
懂了，懂了。多简单的事儿，被你说的那么复杂。
万达抹了一把脸。
看把这小邱给激动的，都把唾沫星子喷到他脸上了。
什么弥勒降世，无生老母，真空真空家园？啧啧，我还真空牛奶呢。
万达不屑地说，你就说它是个邪教不就好了，说那么多我听不懂的干嘛。
整个锦衣卫上下，除了你，谁都懂。
邱子晋很铁不成钢地咬牙。
邪教嘛！以前上辈子万达居住的小区啊，读书的时候，学校的宣传栏上啊，都有普及过相关常识的嘛。
骗财，骗色，骗命，还有鼓动造反，别管它叫什么，总不过就这些套路。
普通人信了之后，轻则倾家荡产，重则坐牢吃枪子儿。
防火，防盗，防邪教，这点觉悟，本人还是有的。
再说了，老子有社会主义核心价值观护体。诸神不禁，百毒不侵，你们这些古代人就不要为我操心了。
这么一说，万达隐隐约约想起来，小时候在央视六套看过功夫皇帝李连杰演的《黄飞鸿》，里面就有白莲教。
熊欣欣演的那个九宫真人就是白莲教的BIGBOSS，是反清复明的。
今天听了小邱一番话，万达才知道原来白莲教不只是反清复明那么简单，原来它造反的历史可谓源远流长了，可以一直追溯到唐朝。
可以说是几百年来，全心造反。一直造反，从未成功。反复打击，依然造反。也不知道它图什么。
如果造反界要评敬业标兵的话，这位绝对是C位出道。
小邱，别怕。
万达拍了拍邱子晋惊魂不定的肩膀，万大人保护你。
邱子晋叹了口气，还想要在说些什么的时候，佛堂的门被悄然打开。
两人双双回头。
一双浅蓝色绣着白色莲花纹路的布鞋，从门外踏入。
从下往上看，来人穿着青灰色的僧衣，腰间是一根用绿色和白色丝带打出的宫绦，系着吉祥纹路的绳结，坠脚是一块小巧的白玉莲花佩。
再往上看，浅灰色的观音兜披在肩膀上，露出尖尖的下巴颏。不点而红的朱唇，配上细长幽怨的眉眼，眉目流转之间，勾魂摄魄。
一阵无名幽香渐渐地扩散在这小小的佛堂内。
仙姑？
见到来人，邱子晋同学当场咽了咽口水，发出了由衷的赞美。
万达则觉得呼吸都要停止了。
上辈子的时候，万达的老妈很喜欢听越剧，家里一直放着各种越剧的音乐唱段。万达虽然不喜欢，催眠似得也听了很多。
一句小时候常听的戏词，此时突然涌入他的脑海
从此不敢看观音。
阿弥陀佛。贫尼玄莲有礼了。
玄莲尼姑单手立掌，露出玉葱般的纤纤手指，朝他们施了一礼。
眉眼之间，竟与墙上挂着的那副无生老母的肖像有几分相似。也不知道玄莲师太是否参照了自己的面目，绘制的佛像。
这玄莲师太作为玄敬老尼姑的小师妹，虽然已经不下三十岁，比不得刚才那个小尼姑来的青春可人。但举手投足之间传达的风情，绝不是不到二十岁的少女能够拥有的。
听说二位仰慕佛法，想要见一见贫尼？
玄莲和万达各自入座，邱子晋迟疑了一下，站到了万达的身后。刚才的那个带路的小尼姑则退了出去，转身将门带上。
不知道是不是自己的错觉，万达觉得那股幽香似乎更浓了些。
是，是的。
不等万达回答，邱子晋就呆呆地说道。
听两位口音，是从外地来的么？
玄敬扯了扯袖子，靠在矮桌上的胳膊微微倾斜，斜着眼睛朝他们两人看来。
是，是啊从南边来的。
邱子晋同学再一次抢答。
没想到小庵的名声那么大了。真是惭愧。
贯者，乡贯也，就是户役所在地，通常就是出生地，或者是服役所在地。
明代，或者说古代王朝，基本不允许人民在土地上随意流转。商人要外出，举子要考试，都必须办理路引。
如果没有路引，逃脱乡贯，或从事不符合本籍的职业，那就是流民，按照大明律，要押赴原籍州县复业。
虽然建立了里甲制度，和黄册制度，但是流民的问题从未得到根本性的解决，甚至在明朝中后期愈演愈烈。
流民们通过变更户籍，依附大家族，寺庙的方法，在新的地方找到了新的生存方式。而在黄册库，在州府衙门的典籍上，他们或是不存在，或是失踪已久。
这些捉摸不定的人口，就像是幽灵一样，散布在大明的土地上，成为皇朝的威胁和软肋。
杨休羡当然不知道大明朝哪天会因为流民问题，面临分崩离析的危险。就目前而言，单是京都周围的流民已经够让他操心了。
这几年，北直隶地区映射土地的情况和逃籍避税的流民越来越多，一边是顺天府和户部收不上税，另一边是寺庙道观根本不纳税。已经对京师隐隐产生了不良的影响，皇上迟早要下手整治。
说到底，兼并土地也好，百姓逃税也好，归根到底就是流民问题。
而收留流民的最多的就是寺庙。
若是只收容几个流民也就罢了，官府也不会过问，毕竟早就蔚然成风，管也管不过来。
然而上百个人是什么概念？
要知道这广济寺和内皇城就隔着一个庆安坊，是站在皇宫西边角楼上都能看到的地界。
这样的天子脚下，藏着差不多一个营的黑户是何等让人毛骨悚然的情况。
事情已经严重到必须上报给陛下的程度了。
万千户啊，万千户怎么你随随便便插手一个案子，后边就能扯出那么大的动静呢？
饶是服侍了两朝帝王，在锦衣卫干了十年的杨休羡，都不曾在短短一年时间内，经历那么多大案子。
杨休羡隐隐记得，那些腐儒书生们曾经提过，说赵家的仁宗皇帝，百事不会，只会做官家，是天生当皇帝的料。
难道我们的万千户，是除了做饭，百事不会，只会干锦衣卫，是天生当锦衣卫的料不成？
阿嚏！
这边刚听完了邱子晋同学对白莲教的描述，万达突然感觉背后一凉，重重地打了一个喷嚏。
大人，听明白了么？
邱子晋怎么感觉眼前这万大人一边听一边翻着白眼，一副满不在乎的样子呢。
那可是白莲教啊，我的万大人！
懂了，懂了。多简单的事儿，被你说的那么复杂。
万达抹了一把脸。
看把这小邱给激动的，都把唾沫星子喷到他脸上了。
什么弥勒降世，无生老母，真空真空家园？啧啧，我还真空牛奶呢。
万达不屑地说，你就说它是个邪教不就好了，说那么多我听不懂的干嘛。
整个锦衣卫上下，除了你，谁都懂。
邱子晋很铁不成钢地咬牙。
邪教嘛！以前上辈子万达居住的小区啊，读书的时候，学校的宣传栏上啊，都有普及过相关常识的嘛。
骗财，骗色，骗命，还有鼓动造反，别管它叫什么，总不过就这些套路。
普通人信了之后，轻则倾家荡产，重则坐牢吃枪子儿。
防火，防盗，防邪教，这点觉悟，本人还是有的。
再说了，老子有社会主义核心价值观护体。诸神不禁，百毒不侵，你们这些古代人就不要为我操心了。
这么一说，万达隐隐约约想起来，小时候在央视六套看过功夫皇帝李连杰演的《黄飞鸿》，里面就有白莲教。
熊欣欣演的那个九宫真人就是白莲教的BIGBOSS，是反清复明的。
今天听了小邱一番话，万达才知道原来白莲教不只是反清复明那么简单，原来它造反的历史可谓源远流长了，可以一直追溯到唐朝。
可以说是几百年来，全心造反。一直造反，从未成功。反复打击，依然造反。也不知道它图什么。
如果造反界要评敬业标兵的话，这位绝对是C位出道。
小邱，别怕。
万达拍了拍邱子晋惊魂不定的肩膀，万大人保护你。
邱子晋叹了口气，还想要在说些什么的时候，佛堂的门被悄然打开。
两人双双回头。
一双浅蓝色绣着白色莲花纹路的布鞋，从门外踏入。
从下往上看，来人穿着青灰色的僧衣，腰间是一根用绿色和白色丝带打出的宫绦，系着吉祥纹路的绳结，坠脚是一块小巧的白玉莲花佩。
再往上看，浅灰色的观音兜披在肩膀上，露出尖尖的下巴颏。不点而红的朱唇，配上细长幽怨的眉眼，眉目流转之间，勾魂摄魄。
一阵无名幽香渐渐地扩散在这小小的佛堂内。
仙姑？
见到来人，邱子晋同学当场咽了咽口水，发出了由衷的赞美。
万达则觉得呼吸都要停止了。
上辈子的时候，万达的老妈很喜欢听越剧，家里一直放着各种越剧的音乐唱段。万达虽然不喜欢，催眠似得也听了很多。
一句小时候常听的戏词，此时突然涌入他的脑海
从此不敢看观音。
阿弥陀佛。贫尼玄莲有礼了。
玄莲尼姑单手立掌，露出玉葱般的纤纤手指，朝他们施了一礼。
眉眼之间，竟与墙上挂着的那副无生老母的肖像有几分相似。也不知道玄莲师太是否参照了自己的面目，绘制的佛像。
这玄莲师太作为玄敬老尼姑的小师妹，虽然已经不下三十岁，比不得刚才那个小尼姑来的青春可人。但举手投足之间传达的风情，绝不是不到二十岁的少女能够拥有的。
听说二位仰慕佛法，想要见一见贫尼？
玄莲和万达各自入座，邱子晋迟疑了一下，站到了万达的身后。刚才的那个带路的小尼姑则退了出去，转身将门带上。
不知道是不是自己的错觉，万达觉得那股幽香似乎更浓了些。
是，是的。
不等万达回答，邱子晋就呆呆地说道。
听两位口音，是从外地来的么？
玄敬扯了扯袖子，靠在矮桌上的胳膊微微倾斜，斜着眼睛朝他们两人看来。
是，是啊从南边来的。
邱子晋同学再一次抢答。
没想到小庵的名声那么大了。真是惭愧。